· La historia de Venezuela es un espejo de las tensiones de América Latina: independencia, caudillismo, guerras civiles, dictaduras, democracia frágil, bonanza petrolera y crisis estructural. Desde los días de Simón Bolívar y Francisco de Miranda hasta la Venezuela contemporánea, el país ha transitado por un camino lleno de contradicciones: ideales de libertad que chocaron con realidades sociales excluyentes, riqueza petrolera que se convirtió en maldición, y una democracia que no logró consolidar instituciones sólidas. Este ensayo consiste de 12 puntos claves, con investigación histórica, análisis político y contexto social, para ofrecer una visión integral de lo que ocurrió y ocurre en Venezuela. Capítulo I. Bolívar, Miranda y la traición de los ideales (1810–1812) Francisco de Miranda : precursor de la independencia, veterano de la Revolución Francesa y de la independencia de EE.UU. Fue el primero en concebir una América libre, pero su visión era más moderada que la de Bolívar. Simó...
📖 Historia de Venezuela: de la Independencia al desastre actual (Enero 2026). ¡Ensayo histórico de largo aliento!
· La historia de Venezuela es un espejo de las tensiones de América Latina: independencia, caudillismo, guerras civiles, dictaduras, democracia frágil, bonanza petrolera y crisis estructural. Desde los días de Simón Bolívar y Francisco de Miranda hasta la Venezuela contemporánea, el país ha transitado por un camino lleno de contradicciones: ideales de libertad que chocaron con realidades sociales excluyentes, riqueza petrolera que se convirtió en maldición, y una democracia que no logró consolidar instituciones sólidas.
Este ensayo consiste de 12 puntos claves, con investigación histórica, análisis político y contexto social, para ofrecer una visión integral de lo que ocurrió y ocurre en Venezuela.
Capítulo I. Bolívar, Miranda y la traición de los ideales (1810–1812)
Francisco de Miranda: precursor de la independencia, veterano de la Revolución Francesa y de la independencia de EE.UU. Fue el primero en concebir una América libre, pero su visión era más moderada que la de Bolívar.
Simón Bolívar: joven radical al momento, convencido de que la independencia debía lograrse a cualquier costo.
En 1812, tras la caída de la Primera República, Bolívar acusó a Miranda de traición por firmar la capitulación ante los realistas. Bolívar lo entregó a los españoles, quienes lo enviaron prisionero a Cádiz, donde murió en 1816. Al hecho se le denominó "el sacrificio de Miranda a manos de Bolívar".
Este episodio muestra la tensión entre dos visiones:
Miranda: pragmatismo y negociación.
Bolívar: intransigencia y guerra total.
Y así, ¡la independencia venezolana se retrasó años!!!, fue un acto de violencia política interna que marcó todo el porvenir de esos años.
Capítulo II. Los héroes y la exclusión social
Aunque Bolívar hablaba de libertad, la élite criolla no concebía una república inclusiva.
Los hijos de españoles (criollos) querían el poder.
Los pardos, negros y zambos eran vistos como inferiores.
La esclavitud en sí persistió hasta 1854.
Bolívar mismo, aunque decretó la libertad de los esclavos que lucharan en su ejército, nunca imaginó un presidente negro o indígena. La independencia fue, en gran medida, una sustitución de élites: de peninsulares a criollos, es como si se hubiese instaurado la "República de los descendientes de españoles en Venezuela", algo así...
Capítulo III. El fracaso de la Gran Colombia y el ascenso de Páez
Bolívar soñó con una gran federación: la Gran Colombia (Colombia, Venezuela, Ecuador, Panamá). Pero:
Las élites locales desconfiaban del centralismo.
Los caudillos regionales querían autonomía.
El proyecto se desmoronó en 1830.
Bolívar fracasó. En Venezuela, José Antonio Páez asumió el poder, y lo hizo bien. Fue un caudillo pragmático: mantuvo cierta estabilidad, pero quizás consolidó un sistema oligárquico. Su sucesor, José María Vargas fue una respuesta de querer civismo, ¡y mantenerlo! Sus gobiernos marcaron el inicio de la Venezuela post-colonial.
Capítulo IV. El cumboto, esclavitud y la cuestión racial
En Venezuela existieron cumbes (comunidades de esclavos fugitivos, similares a los quilombos de Brasil). Allí los afrodescendientes vivían libres, pero marginados.
La esclavitud fue abolida en 1854, pero la desigualdad no fue tan fuerte. A diferencia de EE.UU. o Brasil, en Venezuela no se desarrolló un racismo institucional: la mezcla racial fue más aceptada. Sin embargo, la pobreza estructural mantuvo a los afrodescendientes en desventaja.
Hoy, muchos sostienen que en Venezuela no hay un racismo abierto, sino desigualdades socioeconómicas disfrazadas.
Capítulo V. El siglo XIX: guerras civiles interminables
Tras el 2do mandato y la muerte de Páez, Venezuela entró en un ciclo de guerras civiles:
Federalismo vs. centralismo. ←↚
Caudillos regionales luchando por el poder.
Devastación económica y social.
El siglo XIX venezolano fue un laboratorio de violencia política. Hubo algunos lapsos cortos de paz con los períodos de Guzmán Blanco, endiosando a Bolívar, pero todo volvía al desorden... Incluso al llegar al siglo XX, con Cipriano Castro, el país seguía atrapado en la lógica del caudillismo armado.
Capítulo VI. Juan Vicente Gómez: orden a través del miedo (1908–1935)
Gómez tomó el poder en 1908 y gobernó hasta 1935.
Pacificación: eliminó a los caudillos regionales.
Modernización: abrió el país al capital extranjero, especialmente petrolero.
Represión: instauró una dictadura basada en el miedo.
El “orden” de Gómez fue artificial: dependía de su figura. A su muerte, el país volvió a la incertidumbre, pero había esperanza de que algo diferente estaría ocurriendo desde ese momento para todo el país.
Capítulo VII. López Contreras, Medina Angarita y el petróleo
Tras Gómez, Eleazar López Contreras (1935–1941) y Isaías Medina Angarita (1941–1945) intentaron modernizar el país.
Se introdujeron reformas sociales.
Se fortaleció el Estado.
El petróleo comenzó a dominar la economía.
Pero surgieron nuevos actores: los partidos de masas, especialmente Acción Democrática (AD), con fuerte apoyo popular. Rómulo Gallegos lo intentó siendo el primer presidente electo de forma democrática limpia, pero fue derrocado ya que AD, en aquellos tiempos, tenía ideas con fuerte influencia de los comunistas... También lo que años antes "inventaron" (dicen) sobre la "repentina" demencia de Diógenes Escalante, pues para mal, todo eso fue terrible para la civilidad que estaba "despegando" en el país.
Capítulo VIII. El asesinato de Chalbaud y la dictadura de Pérez Jiménez
En 1950, el presidente Carlos Delgado Chalbaud fue asesinado. Esto abrió paso a la dictadura de Marcos Pérez Jiménez (1952–1958).
Obras públicas y modernización.
Corrupción y represión (Pedro Estrada, jefe de la Seguridad Nacional).
Exilio y persecución de opositores.
El régimen cayó en 1958 tras un levantamiento cívico-militar.
Capítulo IX. La democracia de 1958 y sus límites
Con la caída de Pérez Jiménez, nació la democracia moderna.
Pacto de Punto Fijo: AD, COPEI y URD firmaron y mantuvieron un pacto social.
Hubo estabilidad política inédita en América Latina.
Bonanza petrolera en los '70.
Pero también:
Corrupción creciente.
Exclusión de sectores populares.
Crisis en los '80 (Viernes Negro).
La democracia no construyó instituciones sólidas: dependía del petróleo y del clientelismo.
Capítulo X. Educación, desigualdad y resentimiento social
La falta de educación de calidad en los sectores populares generó:
Desigualdad persistente.
Crecimiento demográfico en la pobreza.
Resentimiento hacia las élites.
Esto preparó el terreno para el surgimiento de un discurso populista y militarista.
Capítulo XI. Militares, corrupción y el poder
Aunque Venezuela era formalmente democrática, los militares siguieron siendo actores centrales.
Promovieron revueltas populares de la extrema izquierda (desde universidades, lo máximo fue lo del Caracazo 1989) y luego hubo intentos de golpe en 1992.
Se mantuvo la corrupción en las fuerzas armadas y policías.
Alianza "por debajo de la mesa" entre militares y élites politíqueras alternativas.
Entonces: El ejército nunca dejó de ser un poder paralelo.
Capítulo XII. Venezuela contemporánea: del chavismo a la crisis
El chavismo es la consecuencia de toda esta historia:
Resentimiento social acumulado.
Corrupción estructural.
Dependencia del petróleo.
Militarismo histórico.
Nacionalismo mezclado con comunismo.
Hoy, Venezuela enfrenta:
Colapso económico.
Guerra civil (terrorismo) en "zonas de paz".
Grupos sociales excluidos.
Migración masiva.
Grupos delictivos y economías ilegales (oro, narcotráfico, petróleo, hierro, ¡y más!, nada de dinero de eso ingresa al erario).
Un Estado sin Derecho, organismos controlados por burbujas elitarias o bandas.
Y en lo general: Renace la "paz del miedo", idem a los tiempos de Gómez (represión e imposición de fraudes en eventos pseudo electorales, incluso inventados o sin fundamento alguno, todo circunstancial).
La crisis actual no es un accidente: es el resultado de dos siglos de gestiones políticas mal resueltas, de "república bananera" (como algunos le dicen en forma despectiva)... y corrupción, ¡corrupción!, ¡más corrupción!, ¡robos!, del caudillismo al "pran", mafias, politíqueros, enchufados de cuello blanco en flux, ¡con el petróleo como maldición!
Conclusión
La historia de Venezuela es la historia de un país atrapado entre ideales y realidades. Bolívar soñó con libertad, ¿pero entregó a Miranda y fracasa en su obra de La Gran Colombia? Páez intentó dar estabilidad al país. Gómez pacificó, pero con miedo. La democracia de 1958 prometió modernidad, pero se hundió en la corrupción que militares y policías mantuvieron. Y el chavismo, lejos de ser una ruptura, es la consecuencia lógica de todo lo anterior, con "las bandas del madurismo" perpetuando todo. ¿Hay esperanza de que algo diferente ocurra?... Esto te lo dejo a tu reflexión. Veremos.
Venezuela es un país que aún busca resolver su dilema fundamental:
... cómo construir un Estado inclusivo, con instituciones sólidas, más allá del petróleo y sin delincuentes.
P.D.: Redacción mejorada con IA. Escribo todo esto en espera que nada malo me pasé, solo para recordar en próximos años que nos pasó. 😥